Suède : une société pas si paradisiaque

Par les services de traduction dans la langue cible | Mise à jour : 2021-9-28 11:00

W Les dirigeants mondiaux se sont réunis au siège de l'ONU la semaine dernière pour commémorer le 20e anniversaire de l'adoption de la Déclaration et du Programme d'action de Durban (DDPA), un document complet et visionnaire qui démontre l'engagement du monde à lutter contre le racisme sous toutes ses formes.

Deux décennies après l'adoption du document historique, cependant, la discrimination continue de "imprégner les institutions, les structures sociales et la vie quotidienne dans chaque société", a déclaré le secrétaire général de l'ONU António Guterres lors de la réunion de haut niveau de l'Assemblée générale des Nations Unies. "La xénophobie, la misogynie, les complots haineux, la suprématie blanche et les idéologies néo-nazies se répandent – amplifiées dans les chambres d'écho de la haine", a-t-il ajouté.

Dans ce contexte, la réunion a offert une occasion renouvelée de mobiliser notre volonté politique commune et de faire avancer le programme mondial de lutte contre le racisme, et devrait être bien accueillie et adoptée par toutes les parties.

Néanmoins, les États-Unis et certains autres pays, principalement occidentaux, ont boycotté la réunion en raison de « l'histoire de l'événement en matière d'antisémitisme et de parti pris anti-israélien ». Et Suède était l'un d'entre eux.

Le boycott de la Suède a mis en doute le sérieux de sa lutte contre le racisme et son engagement international à promouvoir et protéger les droits de l'homme.

Comme certains le pensent, le beau pays nomade n'est en fait pas une société paradisiaque comme beaucoup l'imaginent, en particulier pour son peuple autochtone - les Sámi.

La Suède a une longue histoire de racisme qui remonte à plusieurs siècles. Historiquement, les Samis sont victimes des politiques de Swedification, qui ont commencé dans les années 1800 et ont duré jusqu'aux années 1970. Considérés comme inférieurs, moins intelligents et incapables de survivre dans une société civilisée, les Samis étaient sujets aux abus, aux violations et au racisme. Ils ont perdu leur terre, ont vu leur religion, leur culture et leur langue supprimées.

En 1922, la Suède est devenue le premier pays au monde à établir un Institut national de biologie raciale, dirigé par le médecin et psychiatre Herman Lundborg. Lundborg a promu l'eugénisme en raison de son obsession de la menace du mélange racial entre les Sâmes, les Finlandais et les Suédois.

Au milieu des années 1930, les Samis ont été la cible d'une politique de stérilisation lorsque les autorités suédoises ont activement suivi l'Allemagne nazie et son ethnocentrisme. Les Samis, ainsi que les homosexuels, les personnes handicapées mentales et les sans-abri, ont été jugés inaptes à avoir une progéniture et ont subi une stérilisation obligatoire. Jusqu'à 63 000 personnes - dont 90 % de femmes - ont été stérilisées avec l'approbation de l'État pour améliorer la « pureté raciale » suédoise dans le cadre d'une politique « d'hygiène ethnique » jusqu'en 1976.

Aujourd'hui, le nombre estimé de Samis sur le territoire suédois n'est que de 20 000 à 40 000.

Bien que le gouvernement suédois ait reconnu les Samis en tant que peuple autochtone, des préjugés et des perceptions racistes inconscientes ont caractérisé la politique suédoise des Samis au fil des ans. La Suède a refusé de ratifier la Convention de l'OIT concernant les peuples indigènes et tribaux dans les pays indépendants. L'autonomie du sami relève davantage du sens culturel et linguistique. Leurs droits territoriaux et fonciers sont mal reconnus. Leurs voix sont marginalisées dans la vie politique nationale. Leur origine ethnique est victime de harcèlement et d'agressions au travail et à l'école.

Certains Samis ont récemment dénoncé la haine dont ils ont été la cible. "Je n'ai jamais connu une telle haine et menaces qui existent maintenant, jamais", a déclaré le Sami Jannie Staffansson.

Les expériences réelles des Samis permettent aux gens de voir le côté obscur de la Suède. Lorsque la haine en ligne contre les Samis s'est intensifiée ou que les rennes appartenant aux communautés samis sont retrouvés abattus ou écrasés, nous ne pouvons pas les considérer comme des incidents isolés. Il s'agit d'un appel d'avertissement, pointant du doigt le racisme structurel et l'injustice systématique dans le pays qui érodent encore les droits humains fondamentaux de ses minorités ethniques.

Vingt ans après l'adoption de la DDPA, il est dommage que la Suède, par opportunisme diplomatique et politique de blocage, ait refusé de s'engager dans un dialogue mondial plus approfondi et honnête pour faire face à l'omniprésence de la discrimination raciale. L'image de marque nationale de la Suède en tant que "protecteur des droits de l'homme" sonne creux lorsqu'elle ne parvient pas à s'attaquer à son passé raciste.

Cet article est réimprimé du China Daily.

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